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Scrive il Cotroneo: “Non sarà una semplice congettura, si bene un dato di fatto abbastanza serio, l'affermare la venuta dei Giudei a Reggio in quel primo secolo cristiano ove si consideri l'importanza che la nostra città aveva allora.”

 Egli giunge a questa conclusione sicuramente basandosi sul carattere avido di guadagno dell'Ebreo, e la floridezza di Reggio nell'età dei Flavi.

Reggio, infatti, in quel tempo godeva della simpatia sia di Vespasiano che di Tito, il quale è stato  nella nostra città, specialmente prima e dopo di salpare verso i lidi orientali alla conquista di quelle zone che molestavano l'ancora forte e possente organismo dell'Impero romano.

A Reggio esisteva allora un importante cantiere navale che, insieme all'altro importantissimo di Pellaro, forniva all'imperatore la flotta per il trasporto delle truppe in Oriente, poiché la “industre Congregazione o Fratrìa dei Dendrofori”, tagliava alberi secolari sull’Aspromonte e ne costruiva veloci galere.

Per questo è logico pensare che gli Ebrei seguendo forse la rotta dell'imperatore stesso che sostava in questi luoghi, siano sbarcati silenziosamente, in piccolo numero, e si siano mescolati all'elemento indigeno, trascorrendo una vita pacifica lontana dalle lotte.

 

Prima del periodo normanno, tranne qualche notizia riguardo agli Ebrei nulla abbiamo di certo; si sa però che questi si garantivano la libertà di culto mediante un tributo speciale corrisposto prima all’Università e poi alla Chiesa Maggiore.

Di fronte alla popolazione erano considerati in uno stato di inferiorità, dando luogo a molte esagerazioni e facendo della storia ebraica in Calabria, come altrove, una continua persecuzione.

 Dopo la venuta dei Normanni in Reggio, molti documenti chiari ed assoluti comprovano la loro esistenza nelle nostre zone, tra cui la Giudecca, l'esplicazione della loro attività e la loro condizione giuridica ed economica.

 

 SK

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